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发表于 2016-12-12 20:42:43
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① 酒乃罪恶之源,应避而远之!前两天跟某寺庙里的师父聊天, 师父说:酒色乃罪恶之源,哪怕你天天吃素,都弥补不了你聚众饮酒造恶的过失;虽然你怀着慈悲心常出入做慈善,但也替代不了你的造下的恶果;只有停止自己的罪恶,时常忏悔自己的过失,才是自己真正慈悲心的源头;时运先报得自己的罪恶,才能慢慢享受自己做慈善积累的……。想想也是,做酒吧夜场的,其实跟聚众赌博没什么太大区别。在中国,五千多年来,上至帝王将相,下至平民百姓,饮酒之风经久不衰。就像无所不能的魔鬼,给人们带来兴奋和快乐的同时,也同样会給人们带来灾难,甚至毁灭和死亡,制造出许多可怕的罪恶。四千多年前,大禹尝酒,饮而甘之。曰:“后世必有以酒亡其国者”,从此与酒断绝了关系。没想到后代许多帝王都应其所言,第一个应验的就是他的儿子启,第一代夏王,启到晚年,生活腐化 不理朝政喜欢饮酒 打猎和歌舞。因为荒淫过度,亡。启死,太康继位,也学他父亲的样子不修政事,只顾饮酒和打猎。后来…据说是被谋权篡位 病死了。一直传到十七代履癸,还是因酒亡国。夏朝灭亡,酒是罪魁祸首。俗话说的好:万恶酒为先!酒乃罪恶之源,弊大于利。自古以来,因饮酒失节伤身,国破家亡的教训何其多。在世界万物中,唯有生命最为珍贵,没有生命就没有一切,失去生命,就失去自我,失去生活的权利…对禁酒的管制,我个人还是挺敬佩伊斯兰(这里撇开信仰)。酒从语言的角度讲就是“遮盖,混淆”的意思,从伊斯兰教法的角度讲,就是所有麻醉理智的代名词。
②什么是酒?最简单明了的答案是“含乙醇(酒精的化学名称)的饮料”。它是以糖为原料,通过微生物的生命活动,即发酵作用酿制而成的天然产物。但是这种饮料不同于任何其他饮料,它几乎和饮水一样,与人的一生有着不解之缘。从生理作用来看,适量饮酒,可助人恢复疲劳,驱寒提神;饮用药酒能祛病延年;烹调菜肴或储藏食物,也常要用到料酒、烧酒或酒糟。饮酒还是人类文明的象征,是社会舞台上永不废弃的重要道具。类似食物保证人类基本物质需求,酒是人类精神生活中颇为重要的寄托。酒给艺术家带来创作灵感,为政治家提供斡旋工具,缓冲剑拔弩张的局面。酒为战士出征壮行,为商家制造周旋斗智的良机,为亿万芸芸众生寄托喜怒哀乐。
酒也是中华文化的重要载体,是中华文明的重要组成部分。一个人呱呱坠地时,父辈为添丁而摆喜酒,哺乳的母亲则要用黄酒煮鸡蛋滋补产后的身体。上学要请拜师酒,升学、尤其是古代科举高中必请贺酒,还有婚酒、寿酒等等。长辈寿终正寝之时,儿孙来送行,有时也要用酒寄托哀思。在社会的各阶层,从帝王将相到农夫牧民,从文人墨客到纠纠武夫,从现代化的大都会到穷乡僻壤,可以说酒无处不在。
酒是万恶之源,是通向犯罪与毁灭的润滑剂.古往今来,因为沉缅酒色而亡国亡家者,不计其数.酒使人丧失理智,他使意志坚强者,变的意志薄弱,头脑清醒者,变的神志不清,使聪慧者变的愚昧,清政廉洁者,变的贪婪无比,顺从安拉者,变的为所欲为,洁身自好者,变的堕落沉沦,信仰坚定者,变的六神无主,家庭殷实者,变的倾家荡产,家庭和睦者,变的妻离子散,手足之情变的反目成仇,身体健康者变的百病缠身,坚守岗位者变的迷迷糊糊,身居要职者贻误大事,满怀信心者变的心灰意冷…….酒的危害,数不胜数,难怪欧迈尔哈里发说:“所谓酒,就是理性淹没的东西.”人之所以跟动物不同,是因为人有理性,失去理性,也就跟动物没有两样.
可是,我们酒文化主张,适量饮酒,提倡品鉴,而不主张全面戒酒,这二者之间不矛盾吗?
那么由不吸烟到吸烟,由不饮酒到饮酒,由一般饮酒到酗酒都是有一定的时间、经历过程。而我们酒文化并不是等大火燃烧起来之后才灭火的灭火者。我们是用酒文化理念的武器,武装起成千上亿的饮酒和去饮酒者,我们既要告诉人们适量饮酒有益健康的好处,又要提早告诫人们酗酒的危害,酒祸的可怕,提前打好预防针,使人们增强抵御酗酒的免疫力。
喝多了的感觉,我可是刻骨铭心:头疼欲裂,胃里面翻江倒海,吐得两眼发黑,浑身冷汗潸潸,我几次都休克了,真可谓死去之后从头再来。
酒是万恶之源,它会侵蚀你的健康,消磨你的意志,所以应禁绝?
浅斟低唱,柔和绵长,半醒半醉,实虚之间,就如古诗歌咏的那般:“花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时,去似朝云无觅处”。也别是一种景致,深有韵味,美不胜收。其实,还和恬淡自适、温敦厚道的人生一脉相承呢。《浮生六记》就描绘了这样一种人生:率真任情,极具个性,充满闲情意趣。也就是俞平伯先生在《重刊浮生六记序》中说的:“我们与一切外事相遇,不可着意,着意则滞;不可绝缘,绝缘则离”,而应该不离不着,如宋代周美成在《玉楼春》里写的:“人如风后入江云,情似雨余黏地絮”。
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